情感口述

语文:第22课《世说新语》二则课件(语文版七年级上)

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语文:第22课《世说新语》二则课件(语文版七年级上)

曾子杀猪古代有个曾子,为人老实。 有一天,他妻子要上街买东西,孩子闹着也要跟着去,曾子的妻子只好说:“你在家里玩,我回家杀猪给你吃。 ”曾子的妻子上街回来后,看见曾子正在磨刀准备杀猪,连忙劝阻说:“我只是哄哄孩子,你不必当真。 ”曾子说:“怎么能说谎呢?”就把猪给杀了。

这个故事告诉我们:一言既出,驷马难追。 我们要做一个诚实的人。

导入新课“诚信”是做人的准则,我们中华民族历来就是一个崇尚诚信的民族,在我国五干多年的历史长河中,流淌着许许多多的像“曾子杀猪”这样的诚信故事。

今天,就让我们撷取其中的两朵小浪花,伴随着古人的足迹,去寻访诚信的真谛吧!刘义庆简介作家作品 作者刘义庆,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋武帝刘裕的宗亲,袭封临川王,曾主管京城地方事务,任荆州刺史等职,有政绩。

为人简素,爱好文学。

身边聚集了不少文人学士。 《世说新语》是他和手下人杂采众书编纂而成,是我国最早的笔记小说。

全文分德行、言语、政事、文学等36个门类。 记载了从汉末到东晋豪门贵族和官僚士大夫阶层的轶事,较为集中地反映了当时社会上层人物的精神状态和生活情况。 学习文言小说的一般方法 三步习读法。 认读:辨读字词,朗读课文; 品读:理解文意,推究主旨; 创读:审美评价,延伸创造期行陈太丘与友期行,期日中。 过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。

”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。 日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”友人惭,下车引之。 元方入门不顾。

认读期:(古义)约定。 过:超过。 舍:放弃。 去:离开。 尊君在不(fǒu)现在写作:否表示不委:丢下、抛弃。 引:拉。 顾:回头看。 《期行》译文陈太丘和朋友相约同行,约在中午,中午过了没有到,太丘放弃等他走了,走后不久,那朋友就到了。 陈太丘的儿子元方当时年龄是七岁,正在门外嬉戏。 客人问元方:“你父亲在吗?”回答说:“等您很久不到,已经走了。

”友人便怒道:“真不是人!跟人约了同行,弃我而走。 ”元方说:“您和我父亲约的是中午。 中午不到,就是没有信用;对着儿子吗父亲,就是无礼。

”友人惭愧,下车牵他的手,元方进门不理睬。 品读 1.疏通文意。 借助注释理解文章大意。

2.通过讨论,理清故事情节。

3.同桌互述故事,推荐优秀者上讲台表演。

(要求表演的学生注意语气、神态,力求绘声绘色,要求其他同学认真听,听完后认真点评) 4.探究主旨:《期行》让人明白一个怎样的道理了 告诉人们诚信是立世之本,要人们做一个守信的人创读 1.有感情地齐读课文 2.《期行》这篇文言小说短小精悍,全文不足150字,但故事情节完整,人物性格刻画得栩栩如生,你能否就文中一两个人物的言行,谈谈自己的看法 你在本文悟到一个什么做人的道理?结合你的生活实际,请说说我们是怎样做,才是一个受欢迎的人。

拓展延伸乘船华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,,歆辄难之。 朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追之,王欲舍所携之人。 歆曰:“本所以疑,正为此耳。 既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。 字词探究翻译加粗的词 华歆、王朗俱乘船避难 幸尚宽 王欲舍所携人 翻译句子 (1)幸尚宽,何为不可 (2)本所以疑,正为此耳 (3)既已纳其自托,宁可以急相弃邪 (4)世以此定华、王之优劣 《乘船》译文华歆和王朗一同躲避灾难,有一个人想和他们同乘一条船,华歆就为难他,(不让他上船),王朗(对华歆)说:“船还有位置,为什么不给他上呢”后面的敌人(向那人)追了过来.(这时)王朗就想抛下带着的那个人.华歆说:“我之所以怀疑正是因为这样啊.既然已经答应他让他上船,怎么可以现在抛下他呢”因此,就当什么事都没有发生那样.世人就以这件事来平定华歆、王朗的(品质)好坏.课文探讨 (1)作者创作这个故事,目的是让人们明白一个怎样的道理呢 (2)华歆与王朗的做法有什么不同你如何评价 拓展作业《世说新语》的故事篇幅都很短小,但能通过人物的片言只语或行为细节表现人物的性格特征,鲜明生动。

《期行》中的(友人)“下车引之”、“元方人门不顾”,《乘船》中的一人求助的动作描写,简直像几幅漫画,你能根据故事的内容用笔画出来吗。

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