情感口述

诗歌中国诗书欣赏学习区香菱学诗——红楼梦经典故事

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诗歌中国诗书欣赏学习区香菱学诗——红楼梦经典故事

3.苦学。 常言道:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ”香菱在学诗的过程中不仅仅依靠聪敏和悟性,更是依靠苦与勤。 香菱面聆黛玉教诲后,遂按要求借书吟读。 “香菱拿了诗,回至蘅芜苑中,诸事不顾,只向灯下一首一首的读起来。

宝钗连催他数次睡觉,他也不睡。

”其苦心、专心如此,不能不令人赞叹。 当香菱拿到写作诗题后,“又苦思一回作两句诗,又舍不得杜诗,又读两首。 如此茶饭无心,坐卧不定”。

她边读边悟边写,现炒现卖,终于写得一首。

但只因措词不雅,声韵生硬,单调滞涩而被要求重写。 你看那香菱,“默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土……皱一回眉,又自己含笑一回”。 香菱的苦心、专心、用心已到了痴迷的程度,怪不得连宝钗也直赞美:“能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。

”当第二次诗作失败后,香菱仍旧忘我地用功,继续努力,她“便自己走至阶前竹下闲步,挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,到了痴狂的地步。

“至晚间对灯出了一回神,至三更以后上床卧下,两眼鳏鳏,直到五更方才朦胧睡去了”。

她冥思苦索,已近入魔,但终于以自己的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐,觅得了佳句。

第三次的诗作看似梦中偶得,实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。 香菱学诗的过程,印证了古已有之的治学三境界,其第一境界是“悬想”阶段:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。

”第二境界是“苦索”阶段:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

”第三境界是“顿悟”阶段:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。 ”从悬想到苦索到顿悟,曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴,也是所有艺术创造的借鉴,这也正是典型性人物形象价值之所在。

整体把握香菱是个苦命女子,原籍姑苏,出身乡宦家庭。

她三岁被拐,长大后被呆霸王薛蟠买去做妾,后随薛家进京,一直住在荣府的梨香院。 平日她要伺候薛蟠,难得有空。 这一次因薛蟠外出经商,宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。 环境的变化激发了香菱学写诗的愿望,宝钗笑她“得陇望蜀”,劝她“且缓一缓”,可她急切得很,于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意,黛玉慨然允诺。

以下写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程,大致可分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。 指导读诗体现在两次谈话中。 第一次,黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄,并强调“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,使香菱深受启发。 循此渐进,黛玉又指出“立意”是诗的头等大事,同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗,并给她开了一个书目,安排了读的顺序。 在这次谈话的末尾,黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱,要求她见画有红圈的就读,“有一首念一首”。 第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的,黛玉称之为“讲究讨论”,实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。

香菱果真不负所望,把王诗中的炼字功夫说得头头是道,说到“墟里上孤烟”这一句,还联系自己进京那年所见黄昏时分村落的景象,把诗境都说活了。 而黛玉也不愧为“老师”,又把陶诗“暧暧远人村,依依墟里烟”翻出来给香菱看,启发她认识了脱化前人诗句的道理。

香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的,包括命题限韵、评论习作、指点门径三事;宝钗也参与了指导。

香菱练习写诗一共写了三稿。 第一稿是在“茶饭无心,坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。

宝钗先看,说“这个不好,不是这个作法”。

黛玉指示她丢开这首,“放开胆子”另作一首。 香菱得了这个指示,简直到了如痴如醉的地步,可这样写出来的第二稿依旧不行。 尽管又一次失败,香菱毫不气馁,她“挖心搜胆”,绝无旁骛,到晚间还是对灯出神,三更上床,到五更才睡去。 最后,她居然在梦中把第三稿做成了,博得了众姐妹的一致称赞。 这个故事在小说的回目中题为“慕雅女雅集苦吟诗”。 这“苦吟”二字正是全篇主旨,梦中成诗是“苦吟”的最鲜明的体现。

问题研究1.香菱学诗取得成功的原因是什么?作者认为这是由于她“苦志学诗,精血诚聚”,意思是她把全部精力都用在写诗上,执着地追求实现自己的目标。 这是她取得成功的主要原因。

除此而外,也还有一些不可忽视的因素。

其一,香菱有良好的资质,入园前尽管家务繁忙,却能忙中“偷空儿”读几首诗,这证明她决非一个“俗人”;入园后听黛玉讲诗,她的反应极快,例如黛玉谈到“有了奇句,连平仄虚实不对都使得的”,她立即悟出“格调规矩竟是末事,只要词句新奇为上”,这又证明她的感悟能力非同寻常。 其二,有好的引路人,无论黛玉还是宝钗,对香菱的指导都用点拨的方式,三言两语点出要害,使香菱知所取舍,逐步领悟诗中三昧。 其三,大观园是个美好的地方,跟园外黑暗、污浊的环境形成强烈的对比,香菱来到这里,仿佛到了另一个世界,特别是宝玉、探春等人对她的关爱和赞扬,更使她感到人间的温暖。

她得到了精神上的解放,她的聪明才智终于显露了出来。

正如宝玉所说,“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的”。 2.黛玉的教学方式有什么特点?黛玉讲诗的针对性很强,一开讲就针对初学诗的人易受格律拘束的通病,指出有奇句则可以不管格律,又由此谈及“立意”的重要性,这不仅为香菱破疑解惑,而且明确了读诗的要领。 接着又针对香菱喜爱浅近诗句的倾向,给她开列了书目,按照当时人们“诗必盛唐”的主张,将王维、杜甫、李白三位大诗人放在突出的地位,目的是提高香菱对诗的品味。 待到香菱读完王维的五言律诗后,黛玉又跟她“讲究讨论”,一步步地深入诗的意境,真可谓循循善诱。

黛玉指导香菱写诗也颇有特色,例如命题后,又指定了韵部,这看起来严了一点,但属“十四寒”的字相当多,不限字,这就有了很大的自由度。 又如对香菱的前两稿,她的批评很严厉,却又鼓励香菱另作,而如何去作,她一句也不说。

这种指导方式可谓严而不苛,引而不发,对“苦志学诗”的香菱来说是很适合的。

可以说,黛玉的正确指导也是香菱进步很快的一个重要原因。

3.作者运用了怎样的侧面描写?香菱苦志学诗,宝钗因和她同住蘅芜苑,所见最多,感受也最深切,她说的“这个人定要疯了”“可真是诗魔了”“你这诚心都通了仙了”等语,都有从侧面烘托的作用。

此外,宝玉说的“我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日”,也可以看做是香菱苦志学诗在周围人们心上的折光反映。

来源:百度百科。

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