情感口述

论衡·卷二十四·辨祟篇章节全文翻译赏析唐诗宋词

作者:本站 | 分类:情感说说| 浏览:131

论衡·卷二十四·辨祟篇章节全文翻译赏析唐诗宋词

  世俗信祸祟,觉得人之疾病衰亡,及更患被罪,戮辱欢笑,皆有所犯。 起功、移徙、祭祀、丧葬、行作、入官、嫁娶,不择吉日,不避岁月,触鬼逢神,忌时相害。 故病产生祸,絓法入罪,至於衰亡,殚家灭门,皆不重慎,犯触隐讳之而至也。 照实论之,乃妄言也。

  常人在世,不能不作事,作事之後,不能不有吉凶。

见吉则指觉得前时择日之福,见凶则刾觉得往者触忌之祸。

多或择日而得祸,触忌而获福。

工伎射事者欲遂其术,见祸忌而不言,闻福匿而不达,积祸以惊失慎,列福以勉畏时。 故众人无愚智、贤不肖、人君平平易近,皆惧怕信向,不敢抵犯。 归之久远,莫能分明,觉得六合之书,贤圣之术也。 人君惜其官,人平易近爱其身,相随信之,不复疑心。 故人君兴事,工伎满閤,人平易近有为,触伤问时。

奸书伪文,由此滋长。 巧惠生意,作知求利,惊惑愚暗,渔富偷贫,愈非古法式圣人之至意也。   圣人举事,先定於义。

义已定立,决以卜筮,示不专己,明与鬼神赞成共指,欲令众下信用不疑。

故《书》列七卜,《易》载八卦,从之未必有福,违之未必有祸。

但是祸福之至,时也;死生之到,命也。 人命悬於天,吉凶存於时。

命穷,操积善,天不能续。 命长,品行恶,天不能夺。 天,百神主也。

道德仁义,天之道也;战粟恐惧,天之心也。 废道灭德,贱天之道;险隘恣睢,悖天之意。

世间不行道德,莫过桀、纣;妄行不轨,莫过幽、厉。

桀、纣不早死,幽、厉不夭折。 由此言之,逢福获喜,不在择日避时;涉患丽祸,不在触岁犯月,明矣。 孔子曰:“死生有命,富贵在天。 ”苟有光阴,诚有祸祟,圣人何惜不言?何畏不说?案古图籍,仕者安危,千君万臣,其得失踪吉凶,官位高低,位禄降升,各有差品。 家人治产,贫富息耗,寿命长短,各有远近。

非高峻尊贵举事以吉日,下小卑贱以凶时也。 以此论之,则亦知祸福死生不在遭逢吉祥、触犯凶忌也。 然则人之生也,精气育也;人之死者,命穷绝也。

人之生未必得吉逢喜,其死,独作甚谓之犯凶触忌?以孔子证之,以死生论之,则亦知夫百祸千凶,非动作之而至也。 孔子圣人,知府也;死生,年夜事也;年夜事,道效也。 孔子云:“死生有命,富贵在天。

”众文微言不能夺,俗人愚夫不能易,明矣。

人之於世,祸福有命;人之品行,亦自致之。 其安居无为,祸福自至,命也。

其作事起功,吉凶至身,人也。

人之疾病,希有不由风湿与饮食者。 当风卧湿,握钱问祟;饱饭餍食,斋精解祸。 而病不治,谓祟不得;命自绝,谓筮不审,欲人之知也。

  夫倮虫三百六十,酬报之长。 人,物也,万物之中有知慧者也。

其受命於天,禀气於元,与物无异。

鸟有巢栖,兽有窟穴,虫鱼介鳞,各有区处,犹人之有室宅楼台也。

能行之物,死伤病困,小年夜相害。 某人捕取以给口腹,非作窠穿穴有所触,工具行徙有所犯也。

人有死生,物亦有终始;人有起居,物亦有动作。

血脉、首足、线人、鼻口与人不别,惟好恶与人分歧,故人不能晓其音,不见其指耳!及其游於党类,接於同品,其知去就,与人无异。

共天同地,并仰日月,而鬼神之祸,独加於人,不加於物,未晓其故也。 六合之性,酬报贵,岂天祸为贵者作,不为贱者设哉!何其性类同而祸患别也?  刑不上年夜夫,圣王於贵者阔也。 圣王刑贱不罚贵,鬼神祸贵不殃贱,非《易》所谓年夜人与鬼神合其吉凶也。

〔或〕有所犯,抵牾县官,罗丽刑法,不曰过而至,而曰家有负。

居处失慎,饮食过节,不曰失踪协调,而曰徙触时。 死者累属,葬棺至十,不曰气相污,而曰葬日凶。 有事归之有犯,无为归之所居。 居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又祷先祖,寝祸遗殃。 疾病不请医,更患不修行,动归於祸,名曰犯触,用知浅略,原事不实,俗人之材也。 犹系罪司空作徒,未必到吏日恶,系役时凶也。

使杀人者求吉日出诣吏,剬罪〔者〕,推善时入狱系,宁能令事解,赦令至哉?人不触祸不被罪,不被罪不入狱。 一旦令至,解械径出,未必消除其凶者也。 全国千狱,狱中万囚,其举事未必触隐讳也。 居位食禄,专城长邑,以万万数,其迁移日未必逢吉时也。

历阳之都,一夕沉而为湖,其平易近未必皆犯岁月也。

高祖始起,丰、沛俱复,其平易近未必皆慎光阴也。 项羽攻襄安,襄安无噍类,未必不祷赛也。 赵军为秦所坑於长平之下,四十万众同时俱死,其削发时,未必不择时也。 辰日不哭,哭有重丧。

戊己死者,复尸有随。

一家灭门,先死之日,未必辰与戊己也。 血忌下杀牲,屠肆不多祸,上朔不会众,沽沾舍不触殃。 涂上之暴尸,未必出以往亡;室中之殡柩,未必还以归忌。 由此言之,诸占射祸祟者,皆不成信用。

信用之者,皆不成是。   夫使食口十人,居一宅之中,不动䦆锤〔锸〕,不更居处,祠祀嫁娶,皆择吉日,从春至冬,不犯隐讳,则夫十人比至百年,能不死乎?占射事者必将复曰:“宅有盛衰,若岁破、直符,不知避也。 ”夫如是,令数问工伎之家,宅盛即留,衰则避之,及岁破、直符,辄举家移,比至百年,能不死乎?占射事者必将复曰:“移徙触时,往来不吉。 ”夫如是,复令辄问工伎之家,可徙则往,可还则来。 比至百年,能不死乎?占射事者必将复曰:“泊命寿极。 ”夫如是,人之死生,竟自有命,非触岁月之而至,无负凶忌之所为也。 『』『』『』相关翻译社会上一般人都迷信鬼神会给人造成灾难,认为人的疾病衰亡,以及履历磨折遭到赏罚,被他人欺负嘲笑,都是因为对鬼神有所触犯。 假定破土建房、搬迁住处、进行祭祀、打点丧葬、出门干事、上任做官…相关赏析。

上一篇:两女子骑摩托遇惨烈车祸罗浮女子骑摩托车产生车祸后失踪下山崖,受伤严重!,两女子骑摩托遇惨烈车祸,南岸洋人街摩托产生车祸,最惨烈车祸死女子现场    下一篇:谈材料文化对今世绘画作品的影响(1)
最近更新
精彩推荐
友情链接