情感口述

话说孙权(三 决断篇 5 当真理在一个人手中时)

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话说孙权(三 决断篇 5 当真理在一个人手中时)

  孙权晚年在作重大决断时曾有失误,但有时头脑又很清楚。 如步骘、朱然等诸大将各自上疏说蜀国背弃盟约与魏国勾结,并举了从蜀国回来的人报告的许多情况,最后说事情已经十分明显,不要再怀疑了,应该做好防蜀的准备。

  孙权仔细分析了他们的报告,将人心比己心,最后得出结论说,来人的话很不可信。 他表示愿以自毁其家作担保,蜀国决不会同魏国勾结。

  后来的事实证明孙权的判断是正确的  有时真理掌握在一个人手中。   这时这个掌握真理的人能否坚持真理,对事情的成败关系可就重大了。

  但是当真理掌握在少数人特别是一个人手中时,这少数人或这一个人承受的压力也就非常大。 即使像孙权这样位望极高的人也要说出愿以自毁其家担保的话,才能让众人信服。   一种压力是思维模式方面的。

我们常有一种偏见,以为多数人认可的东西就是真理,真理只会掌握在多数人手上,而少数人特别是独一无二的个人则不可能有真理。   于是,即使意识到所谓常识、习惯看法、通行见解的谬误,我们往往不敢把它说出来,或怀疑自己意见的正确性,或惟恐犯了众怒。 有时,群的力量是能压倒一切的。   另一种压力是权势方面的。 像孙权这种地位的人,要坚持自己的意见还比较容易,而一般平民百姓或得罪了权势的人要想把自己手中的真理坚持下去,那就非常艰难了。 这里问题不在于知识,而在于人格和勇气。   安徒生童话《皇帝的新衣》中皇帝光着身子在街上走,所有的人都说好,只有一个无知无识的小孩指出了真理:“他什么也没有穿!”因为他不知道害怕皇帝。   秦朝赵高弄权,当着秦二世胡亥的面指鹿为马。 胡亥问众侍者,或有答鹿的,或有答马的。 答鹿者仍然效忠于秦二世,答马者则惮于赵高权势闭着眼睛说瞎话。

  这些还是或幽默或滑稽的场面,实际上权势对于真理的镇压是分外残酷的。   我们现在谁不知道是地球围绕太阳转,而不是太阳围绕地球转呢?这已经成了小孩都知道的常识。

而当年坚持这个真理的人却付出了牺牲生命的代价。 意大利人布鲁诺为了坚持和宣扬哥白尼的日心说,被宗教裁判所处以火刑,活活烧死。   在权势的压迫下,一个握有真理的人,他在作出决断和选择时会倍感艰难困苦。

另一个支持哥白尼学说的科学家伽利略,也受到宗教裁判所的制裁。 他一方面仍然坚信自己坚持的真理,另一方面迫于黑暗势力的淫威,又不得不向压迫者表示悔过。   这时他的内心冲突该是多么剧烈!他忍受的痛苦煎熬该是多么巨大!现代戏剧家布莱希特在他的名剧《伽利略传》中生动地表现了这一悲剧性人物的内心世界。   其实有哪一个孤独的真理坚持者不是悲剧人物呢?  我们视布鲁诺为真正的英雄。

  我们对伽利略充满同情,对他的痛苦和软弱充满了理解。

  因为他的命运与我们同在,他的痛苦和软弱也属于我们每一个人!。

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